نقش پدر عروس در ازدواج
تاریخ انتشار: ۲۶ دی ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۵۳۰۷۸۹
عقد ازدواج در حقوق ایران که به ایجاد علقه زوجیت بین زوج و زوجه میانجامد، به دو صورت ازدواج دائم و ازدواج موقت است.
با وجود آن که اثر اصلی ازدواج اعم از دائم یا موقت تشکیل خانواده و ایجاد رابطه زناشویی است، اما در هر کدام از این حالتهای تعهدات مختلفی پیش از انجام عقد، پس از انجام عقد و در مرحله خاتمه عقد بر عهده طرفین قرار دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
همچنین اثرات قانونی ازدواج دائم از ازدواج موقت و مقررات هر کدام با یکدیگر نیز تفاوتهایی دارد.
یکی از موضوعاتی که در رابطه با عقد ازدواج مطرح و بسیار محل پرسش است، به اذن ملی برای ازدواج بازمیگردد. در این نوشته قصد داریم به موضوع ازدواج بدون اجازه پدر بپردازیم
اذن ولی در چه صورتی لازم است؟همانطور که میدانیم ازدواج بین یک دختر و یک پسر که موانع ازدواج بین آنها وجود نداشته باشد محقق میشود. همچنین برای ایجاد رابطه زوجیت ضروری است که نخست بین زوجین عقد نکاح خوانده شده و هر دو طرف رضایت خود را نسبت به ایجاد رابطه زوجیت اعلام نمایند و سپس واقعه ازدواج در دفاتر ثبت ازدواج و طلاق ثبت شود.
در مرحله ثبت ازدواج است که ضروری است که حداقل دو نفر شاهد، ایجاد علقه زوجیت بین دو طرف را تایید نمایند. اما تشریفات و مقررات ازدواج به این موارد باز نمیگردد.
در حقوق ایران اشخاص محجور که اعم هستند از شخص صغیر، شخص سفیه و شخص مجنون، ولی خاص، وصی و یا قیم دارند. ولی خاص یا قیم وظایف مدیریت اموال و نیز تربیت این اشخاص را بر عهده دارند. به همین سبب نیز اذن ایشان برای انجام برخی از امور توسط محجور ضروری است.
با این حال زمانی که طفل به سن رشد میرسد و یا آن که مجنون از حالت جنون خارج شده و حجر وی مرتفع میشود، اصل بر آن است که اجازه و صلاحیت هر اقدامی اعم از حقوقی یا غیر حقوقی را پیدا میکنند.
با این حال استثنائاتی در قوانین وجود دارد که یکی از مصادیق آن اجازه برای ازدواج است. در اداره انواع حالتهایی که اجازه ازدواج باید به زوج یا زوجه اعطا شود را بررسی میکنیم.
اذن پدر برای ازدواج صغیرجالب است که بدانید که در حقوق ایران، عملا سنی برای ازدواج مقرر نشده است و نه تنها شخص بالغ اجازه ازدواج دارد، بلکه حتی طفل نابالغ نیز در صورت تایید دادگاه و ولی خاص میتواند ازدواج نماید.
همچنین سن بلوغ در ایران برای دختران 9 سال تمام قمری و برای پسران 15 سال تمام قمری است. حال آن که سن رشد برای هر دو دختر و پسر 18 سالگی است. در نتیجه همانگونه که محرز است، چنانچه صغیر بالغ، یعنی دختر بین 9 سال تا 18 سال یا پسر بین 15 سال تا 18 سال، بخواهد ازدواج نماید، برای اجرای صیغه نکاح و ثبت واقعه ازدواج، به اذن پدر نیاز دارد.
در این حالت اذن پدر از بابت ولایت عمومی است که بر صغیر داشته و ازدواج نیز همچون هر عمل حقوقی دیگری باید به نظارت وی انجام شود.
اذن پدر برای ازدواج سفیهسفه به این معناست که شخص عقل معاش ندارد. یا به عبارت دیگر نمیتواند از عهده مدیریت مالی و اموال خود بر آید. شخص سفیه در انجام امور غیرمالی صلاحیت داشته و میتواند راسا اقدام نماید.
حال باید اشاره کنیم که چنانچه وضعیت سفه متصل به رشد شخص باشد، ولی خاص همچنان به سمت ولایت باقی خواهد ماند. در نتیجه مدیریت امور مالی سفیهی که وضعیت سفه وی متصل به سفه است، با پدر یا جد پدری خواهد بود.
اما باید اشاره کنیم که واقعه ازدواج و طلاق وقایع غیر مالی محسوب میشوند و در نتیجه سفیه میتواند راسا در رابطه با آنها اتخاذ تصمیم نماید. لیکن اثرات مالی ازدواج همچون مهریه، امور مالی بوده که مدیریت آن به عنوان قیم شخص سفیه قرار دارد.
اذن پدر برای ازدواج مجنونوضعیت جنون برخلاف سفاهت، به حالتی باز میگردد که شخص علاوه بر آن که قدرت مدیریت امور مالی خود را ندارد، از عهده امور غیر مالی خود نیز بر نمیآید.
در واقع در حالت جنون، سلامت عقلانی شخص به صورت موقت یا دائم از دست رفته است و به همین سبب نیاز به قیم دارد. حال چنانچه وضعیت جنون متصل به رشد شخص باشد، ولی خاص یعنی پدر یا جد پدری همچنان صلاحیت خود را بر مدیریت وضعیت این شخص دارا خواهند بود.
همچنین مطابق با قانون امور حسبی، ازدواج مجنون چنانچه مطابق با تجویز پزشک برای وی مناسب تشخیص داده شود امکان ازدواج و اجازه ازدواج به وی داده میشود. در این صورت، اذن ولی خاص یعنی پدر یا جد پدری برای اجرای صیغه نکاح و ثبت واقعه ازدواج ضروری خواهد بود.
اذن ازدواج برای غیر محجورحالت آخری که با توجه به سلامت و وضعیت روانی و صلاحیت اشخاص وجود خواهد داشت، حالتی است که شخص نه تنها به سن رشد رسیده است، بلکه از سلامت عقلانی کامل نیز برخوردار است. اتفاقا این حالت بیشترین گستره را نیز دارد.
در این صورت اصولا هر شخصی میتواند و اختیار دارد که از عهده امور مالی و غیرمالی خود برآید. لیکن در خصوص دختر و پسر، در قانون تفاوتهای پیشبینی شده است که در ادامه بررسی خواهیم کرد.
توضیح آن که قانون هیچ محدودیتی برای فرزند پسری که به سن رشد رسیده و از سلامت عقلانی برخوردار است، یعنی محجور نیست، قائل نشده است. در نتیجه این شخص میتواند به خواست و صلاحدید خود نسبت به ازدواج، اعم از تایید صیغه نکاح و ثبت واقعه ازدواج اقدام نماید.
لیکن برای دختران محدودیتهایی وجود دارد. در واقع مطابق با قانون مدنی، یکی از محدودیتهایی که به صلاحیت دختران رشید و غیر محجور وارد شده است، به موضوع ازدواج آنها باز میگردد.
مطابق با ماده 1043 و 1044 از قانون مدنی، ازدواج دختران برای اجرای صیغه نکاح و ثبت واقعه ازدواج به اذن پدر نیاز دارد. به صورتی که در ماده 1043 پیشبینی شده است که نکاح دختر باکره، حتی اگر به سن بلوغ رسیده باشد نیز متوقف است به اذن پدر یا جد پدری.
این ماده چند شرط با خود همراه دارد که در مشاورههای حقوقی بنیاد وکلا در مورد آن صحبت شده است.
اجازه پدر برای نکاح دائم شرط است: شرط اول آن است که اذن پدر یا جد پدری برای ازدواج دختران تنها به عقد نکاح دائم باز میگردد و نکاح موقت نیازی به اذن ولی خاص ندارد. اجازه پدر برای دختران باکره شرط است: این شرط نیز معطوف است به شرایط بکارت دختر. چنانچه دختر باکره باشد، یعنی ازدواج اول وی باشد و از نوع ازدواج دائم نیز باشد، نیاز به اذن پدر دارد. در این صورت، برای مثال در حالتی که دختر سابقه ازدواج داشته باشد و یا آن که گواهی عدم بکارت در اختیار داشته باشد، واقعه ازدواج وی به اذن ولی خاص نیاز نخواهد داشت. اجازه پدر معطوف است از حضور وی: طبیعی است که ولی خاص شامل پدر و جد پدری زمانی میتوانند اذن خود را برای ازدواج اعلام و یا آن را سلب نمایند که در قید حیات باشند. همچنین در صورتی که نامبردگان در قید حیات بوده اما امکان استیذان از ایشان به علل مختلفی همچون عدم دسترسی میسر نباشد، امکان ازدواج برای دختر خواهد بود.با این تفاوت که در حالت وفات ولی خاص، تنها کافی است که گواهی فوت ارائه شود، حال آن که چنانچه امکان دسترسی به ولی فراهم نباشد، باید اجازه ازدواج از دادگاه مطالبه شده و عدم دسترسی به ولی خاص، به واسطه دادگاه احراز شده باشد.
خودداری از ارائه اذن نکاح، باید به دلیل موجهی متصل باشد: توضیح آن که مطابق با ماده 1043 قانون مدنی، اجازه و اختیار پدر و جد پدری بر نکاح دختر باکره تا میزانی است که معقول و منطقی باشد. به همین سبب نیز پیشبینی شده است که در صورتی که خودداری پدر از اعطای اذن، در صورتی که معطوف به عذر موجه نباشد، دختر میتواند اجازه ازدواج خود را از محکمه مطالبه نماید.طبیعتا در این حالت باید رسیدگی انجام شود، دختر باید شخصی که قصد ازدواج با وی را دارد معرفی کرده و نیز شرایط ازدواج همچون مهریه را به دادگاه اعلام نماید. مرجع رسیدگی کننده چنانچه وقوع ازدواج با شرایط مقرر را برای دختر مناسب تشخیص دهد، اذن ازدواج وی را صادر خواهد کرد و متعاقبا زوجین میتوانند با استناد به حکم دادگاه، درخواست اجرای عقد نکاح و ثبت واقعه ازدواج را ارائه نمایند.
نقش پدر عروس در ازدواجعقد ازدواج در حقوق ایران که به ایجاد علقه زوجیت بین زوج و زوجه میانجامد، به دو صورت ازدواج دائم و ازدواج موقت است.
با وجود آن که اثر اصلی ازدواج اعم از دائم یا موقت تشکیل خانواده و ایجاد رابطه زناشویی است، اما در هر کدام از این حالتهای تعهدات مختلفی پیش از انجام عقد، پس از انجام عقد و در مرحله خاتمه عقد بر عهده طرفین قرار دارد.
همچنین اثرات قانونی ازدواج دائم از ازدواج موقت و مقررات هر کدام با یکدیگر نیز تفاوتهایی دارد.
یکی از موضوعاتی که در رابطه با عقد ازدواج مطرح و بسیار محل پرسش است، به اذن ملی برای ازدواج بازمیگردد. در این نوشته قصد داریم به موضوع ازدواج بدون اجازه پدر بپردازیم
اذن ولی در چه صورتی لازم است؟همانطور که میدانیم ازدواج بین یک دختر و یک پسر که موانع ازدواج بین آنها وجود نداشته باشد محقق میشود. همچنین برای ایجاد رابطه زوجیت ضروری است که نخست بین زوجین عقد نکاح خوانده شده و هر دو طرف رضایت خود را نسبت به ایجاد رابطه زوجیت اعلام نمایند و سپس واقعه ازدواج در دفاتر ثبت ازدواج و طلاق ثبت شود.
در مرحله ثبت ازدواج است که ضروری است که حداقل دو نفر شاهد، ایجاد علقه زوجیت بین دو طرف را تایید نمایند. اما تشریفات و مقررات ازدواج به این موارد باز نمیگردد.
در حقوق ایران اشخاص محجور که اعم هستند از شخص صغیر، شخص سفیه و شخص مجنون، ولی خاص، وصی و یا قیم دارند. ولی خاص یا قیم وظایف مدیریت اموال و نیز تربیت این اشخاص را بر عهده دارند. به همین سبب نیز اذن ایشان برای انجام برخی از امور توسط محجور ضروری است.
با این حال زمانی که طفل به سن رشد میرسد و یا آن که مجنون از حالت جنون خارج شده و حجر وی مرتفع میشود، اصل بر آن است که اجازه و صلاحیت هر اقدامی اعم از حقوقی یا غیر حقوقی را پیدا میکنند.
با این حال استثنائاتی در قوانین وجود دارد که یکی از مصادیق آن اجازه برای ازدواج است. در اداره انواع حالتهایی که اجازه ازدواج باید به زوج یا زوجه اعطا شود را بررسی میکنیم.
اذن پدر برای ازدواج صغیرجالب است که بدانید که در حقوق ایران، عملا سنی برای ازدواج مقرر نشده است و نه تنها شخص بالغ اجازه ازدواج دارد، بلکه حتی طفل نابالغ نیز در صورت تایید دادگاه و ولی خاص میتواند ازدواج نماید.
همچنین سن بلوغ در ایران برای دختران 9 سال تمام قمری و برای پسران 15 سال تمام قمری است. حال آن که سن رشد برای هر دو دختر و پسر 18 سالگی است. در نتیجه همانگونه که محرز است، چنانچه صغیر بالغ، یعنی دختر بین 9 سال تا 18 سال یا پسر بین 15 سال تا 18 سال، بخواهد ازدواج نماید، برای اجرای صیغه نکاح و ثبت واقعه ازدواج، به اذن پدر نیاز دارد.
در این حالت اذن پدر از بابت ولایت عمومی است که بر صغیر داشته و ازدواج نیز همچون هر عمل حقوقی دیگری باید به نظارت وی انجام شود.
اذن پدر برای ازدواج سفیهسفه به این معناست که شخص عقل معاش ندارد. یا به عبارت دیگر نمیتواند از عهده مدیریت مالی و اموال خود بر آید. شخص سفیه در انجام امور غیرمالی صلاحیت داشته و میتواند راسا اقدام نماید.
حال باید اشاره کنیم که چنانچه وضعیت سفه متصل به رشد شخص باشد، ولی خاص همچنان به سمت ولایت باقی خواهد ماند. در نتیجه مدیریت امور مالی سفیهی که وضعیت سفه وی متصل به سفه است، با پدر یا جد پدری خواهد بود.
اما باید اشاره کنیم که واقعه ازدواج و طلاق وقایع غیر مالی محسوب میشوند و در نتیجه سفیه میتواند راسا در رابطه با آنها اتخاذ تصمیم نماید. لیکن اثرات مالی ازدواج همچون مهریه، امور مالی بوده که مدیریت آن به عنوان قیم شخص سفیه قرار دارد.
اذن پدر برای ازدواج مجنونوضعیت جنون برخلاف سفاهت، به حالتی باز میگردد که شخص علاوه بر آن که قدرت مدیریت امور مالی خود را ندارد، از عهده امور غیر مالی خود نیز بر نمیآید.
در واقع در حالت جنون، سلامت عقلانی شخص به صورت موقت یا دائم از دست رفته است و به همین سبب نیاز به قیم دارد. حال چنانچه وضعیت جنون متصل به رشد شخص باشد، ولی خاص یعنی پدر یا جد پدری همچنان صلاحیت خود را بر مدیریت وضعیت این شخص دارا خواهند بود.
همچنین مطابق با قانون امور حسبی، ازدواج مجنون چنانچه مطابق با تجویز پزشک برای وی مناسب تشخیص داده شود امکان ازدواج و اجازه ازدواج به وی داده میشود. در این صورت، اذن ولی خاص یعنی پدر یا جد پدری برای اجرای صیغه نکاح و ثبت واقعه ازدواج ضروری خواهد بود.
اذن ازدواج برای غیر محجورحالت آخری که با توجه به سلامت و وضعیت روانی و صلاحیت اشخاص وجود خواهد داشت، حالتی است که شخص نه تنها به سن رشد رسیده است، بلکه از سلامت عقلانی کامل نیز برخوردار است. اتفاقا این حالت بیشترین گستره را نیز دارد.
در این صورت اصولا هر شخصی میتواند و اختیار دارد که از عهده امور مالی و غیرمالی خود برآید. لیکن در خصوص دختر و پسر، در قانون تفاوتهای پیشبینی شده است که در ادامه بررسی خواهیم کرد.
توضیح آن که قانون هیچ محدودیتی برای فرزند پسری که به سن رشد رسیده و از سلامت عقلانی برخوردار است، یعنی محجور نیست، قائل نشده است. در نتیجه این شخص میتواند به خواست و صلاحدید خود نسبت به ازدواج، اعم از تایید صیغه نکاح و ثبت واقعه ازدواج اقدام نماید.
لیکن برای دختران محدودیتهایی وجود دارد. در واقع مطابق با قانون مدنی، یکی از محدودیتهایی که به صلاحیت دختران رشید و غیر محجور وارد شده است، به موضوع ازدواج آنها باز میگردد.
مطابق با ماده 1043 و 1044 از قانون مدنی، ازدواج دختران برای اجرای صیغه نکاح و ثبت واقعه ازدواج به اذن پدر نیاز دارد. به صورتی که در ماده 1043 پیشبینی شده است که نکاح دختر باکره، حتی اگر به سن بلوغ رسیده باشد نیز متوقف است به اذن پدر یا جد پدری.
این ماده چند شرط با خود همراه دارد که در مشاورههای حقوقی بنیاد وکلا در مورد آن صحبت شده است.
اجازه پدر برای نکاح دائم شرط است: شرط اول آن است که اذن پدر یا جد پدری برای ازدواج دختران تنها به عقد نکاح دائم باز میگردد و نکاح موقت نیازی به اذن ولی خاص ندارد. اجازه پدر برای دختران باکره شرط است: این شرط نیز معطوف است به شرایط بکارت دختر. چنانچه دختر باکره باشد، یعنی ازدواج اول وی باشد و از نوع ازدواج دائم نیز باشد، نیاز به اذن پدر دارد. در این صورت، برای مثال در حالتی که دختر سابقه ازدواج داشته باشد و یا آن که گواهی عدم بکارت در اختیار داشته باشد، واقعه ازدواج وی به اذن ولی خاص نیاز نخواهد داشت. اجازه پدر معطوف است از حضور وی: طبیعی است که ولی خاص شامل پدر و جد پدری زمانی میتوانند اذن خود را برای ازدواج اعلام و یا آن را سلب نمایند که در قید حیات باشند. همچنین در صورتی که نامبردگان در قید حیات بوده اما امکان استیذان از ایشان به علل مختلفی همچون عدم دسترسی میسر نباشد، امکان ازدواج برای دختر خواهد بود.با این تفاوت که در حالت وفات ولی خاص، تنها کافی است که گواهی فوت ارائه شود، حال آن که چنانچه امکان دسترسی به ولی فراهم نباشد، باید اجازه ازدواج از دادگاه مطالبه شده و عدم دسترسی به ولی خاص، به واسطه دادگاه احراز شده باشد.
خودداری از ارائه اذن نکاح، باید به دلیل موجهی متصل باشد: توضیح آن که مطابق با ماده 1043 قانون مدنی، اجازه و اختیار پدر و جد پدری بر نکاح دختر باکره تا میزانی است که معقول و منطقی باشد. به همین سبب نیز پیشبینی شده است که در صورتی که خودداری پدر از اعطای اذن، در صورتی که معطوف به عذر موجه نباشد، دختر میتواند اجازه ازدواج خود را از محکمه مطالبه نماید.طبیعتا در این حالت باید رسیدگی انجام شود، دختر باید شخصی که قصد ازدواج با وی را دارد معرفی کرده و نیز شرایط ازدواج همچون مهریه را به دادگاه اعلام نماید. مرجع رسیدگی کننده چنانچه وقوع ازدواج با شرایط مقرر را برای دختر مناسب تشخیص دهد، اذن ازدواج وی را صادر خواهد کرد و متعاقبا زوجین میتوانند با استناد به حکم دادگاه، درخواست اجرای عقد نکاح و ثبت واقعه ازدواج را ارائه نمایند.
منبع: پارس نیوز
کلیدواژه: ازدواج پدر عروس پیش بینی شده اذن پدر نیاز اذن پدر برای ازدواج پدر یا جد پدری باید اشاره کنیم مدیریت امور مالی موضوع ازدواج سلامت عقلانی سن رشد رسیده اجازه پدر واقعه ازدواج ازدواج دختران ازدواج و طلاق حقوق ایران تواند راسا دسترسی به ولی سال تمام قمری چنانچه وضعیت محدودیت هایی ازدواج مجنون ازدواج نماید امکان ازدواج پدر و جد پدری اجازه ازدواج انجام عقد عهده امور ازدواج دائم ازدواج موقت برای دختران سال تا 18 سال اقدام نماید مناسب تشخیص قید حیات باز می گردد توضیح آن وضعیت جنون اذن ازدواج عقد ازدواج ازدواج بین عدم دسترسی ثبت ازدواج قانون مدنی دختر و پسر نکاح دائم حالت جنون انجام شود برای دختر حال آن امور غیر مالی خود غیر مالی عقد نکاح بر عهده بین زوج نه تنها سن بلوغ دو طرف
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.parsnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «پارس نیوز» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۵۳۰۷۸۹ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دستگیری قاتل مست ۲ زن در عروسی | ماجرای تلخ عروسی هایی که عزا می شوند
همشهری آنلاین _ فتانه احدی: جمعه گذشته در روستای الله آباد شهرستان عنبرآباد در استان کرمان مراسم جشن عروسی برپا بود و بسیاری از مردم روستا در این مراسم شرکت کرده بودند.
داماد جوانی اهل کرمان و عروس اهل بندرعباس بود و از آنجا که پدر داماد در روستای الله آباد زندگی میکرد، مراسم عروسی نیز در همان روستا برگزار شده بود. علاوه بر اقوام داماد و اهالی روستا، بستگان عروس نیز از بندرعباس راهی الله آباد شده بودند تا شروع زندگی زوج جوان را جشن بگیرند.
از صبح جمعه هر دو خانواده در تکاپوی برگزاری مراسم بودند. بعد از اینکه خطبه عقد عروس و داماد خوانده شد، نوبت به جشن و پایکوبی رسید. همه چیز خوب پیش میرفت و همه خوشحال در انتظار ورود عروس و داماد به داخل سالن بودند که ناگهان حادثه هولناکی رخ داد.
تیراندازی مرگباروقتی عروس و داماد به مجلس رسیدند، همه شروع کردند به رقصیدن و شادی کردن، در بین میهمانان ۳ نفر از دوستان دوران سربازی داماد نیز بحضور داشتند که از بندرعباس خود را به مراسم رسانده بودند.
منصور بهمنی دهیار روستای الله آباد عنبرآباد در گفتوگو با همشهری میگوید: یکی از دوستان داماد با خود کلت کمری آورده بود تا مطابق رسم غلطی که در بعضی از عروسیها وجود دارد، با آن تیراندازی کند. او شروع به رقصیدن کرد اما چون مشروبات الکی مصرف کرده بود، حالت عادی نداشت و در همان حال ناگهان سلاحش را به دست گرفت و شروع به تیراندازی کرد.
او ادامه میدهد: چون حال پسر جوان خوب نبود، نمیدانست که سر اسلحه را به کدام سو گرفته است. او چند گلوله شلیک کرد و ناگهان خواهر داماد در اثر اصابت گلوله به سرش نقش زمین شد.
وقتی این اتفاق افتاد، ضارب که همچنان در حال رقص بود، از سر و صدای موزیک متوجه کارش نشد و باز هم شلیک کرد که این بار خاله عروس مورد اصابت گلوله قرار گرفت و گلوله به شکمش خورد و بر زمین افتاد.
بهمنی میافزاید: با جیغ و فریاد میهمانان همه متوجه این حادثه و گلوله خوردن این دختر جوان شدند. پس از آن بود که همهمه به پا شد و عروسی با شیون مهمانان و خانواده عروس و داماد به عزا تبدیل شد.
شب زیبایی که عروس و داماد انتظارش را داشتند یکباره به شب عزای دو دختر جوان تبدیل شد. خانوادهها همه تلاش خود را کردند تا دو دختر را به بیمارستان برسانند اما کار از کار گذشته بود و هر دو جان خود را از دست داده بودند. از سوی دیگر ضارب وقتی متوجه شد چه حادثهای رخ داده است، به همراه یکی از دوستانش فرار کرد و به بندرعباس گریخت. دهیار الله آباد ادامه میدهد: دوست سوم که راننده بود، توسط پلیس دستگیر شد. ماموران پلیس با حضور در محل حادثه تحقیقات خود را آغاز کردند.
پلیس وقتی متوجه شد که ضارب فرار کرده است، در تحقیقاتی که انجام داد، رد ضارب را در بندرعباس شناسایی کرد.
بهمنی اضافه میکند: یکشنبه که به اداره آگاهی رفته بودم، متوجه شدم که پلیس بندرعباس رد ضارب را گرفته و برای دستگیریاش راهی محل اختفای او شده اما وی مقاومت کرده و درگیری به وجود آمده است. در این درگیری ضارب تیر خورده و دستگیر و راهی بیمارستان شده است تا بعد از معالجه به مراجعه قضایی تحویل داده شود.
رسمی که کشتههای زیادی داده استپس از جمعه غمانگیز روستای اللهآباد، خواهر داماد صبح یکشنبه به خاک سپرده شد و پیکر خاله عروس نیز برای دفن به بندرعباس انتقال یافت.
به گفته دهیار روستای اللهآباد، رسم غلط تیراندازی در مراسم عروسی تا کنون باعث مرگ افراد زیادی شده است. این رسم در مناطق جنوبی کرمان وجود دارد و هر سال باعث مرگ افراد زیادی میشود.
وی میگوید: باید با کسانی که در مراسم ختم و عروسی اقدام به تیراندازی میکنند، برخورد شدید شود تا دیگر شاهد چنین حوادث تلخی نباشیم.
تیراندازی های مرگبار در یک سال گذشتهرسم غلط تیراندازی در مراسم عزا و عروسی در سالهای اخیر قربانیان زیادی به جا گذاشته است. این در حالی است که در همه این سالها پلیس، دستگاه قضایی و رسانهها درباره این رسم غلط و تبعات آن بارها هشدار دادهاند. مهمترین حوادث اینچنینی را با هم مرور میکنیم.
مرگ جوان ۲۷ سالهدر یکی از روستاهای بروجرد رسم غلط تیراندازی در عروسی حادثه مرگباری آفرید. این حادثه ۳ خرداد سال گذشته رخ داد. وقتی مهمانان در حال جشن و پایکوبی بودند، دو نفر که وظیفه تیراندازی در عروسی را برای احترام به مهمانان بر عهده داشتند، با شلیک گلوله باعث مرگ یک جوان ۲۷ ساله شدند و خاطرهای هولناک برای عروس و داماد باقی گذاشتند.
کشته شدن داماد
یکی از دردناکترین حوادث رسم تیراندازی در یکی از روستاهای کهگیلوهه و بویر احمد اتفاق افتاد. ۳۱ تیر سال گذشته، وقتی عروس و داماد دست در دست هم پیشاپیش خانواده و مهمانان وارد حیاط خانه پدر داماد شدند، یکی از مهمانان تفنگ به دست برای خوشامدگویی به مهمانان شروع به تیراندازی کرد که ناگهان یکی از گلولهها بر قلب داماد اثابت کرد و باعث جان باختن او شد و خانوادهاش را داغدار کرد.
برادرعروس کشته شد
پنجشنبه شب ۲۱دی ۱۴۰۲، در روستای سرآسیاب شهرستان لنده در کهگیلویه و بویراحمد شلیک گلوله توسط یکی از مهمانان که در حین رقص و پایکوبی تیراندازی میکرد، باعث مرگ برادر عروس شد. این مرد ۴۲ ساله بر اثر شلیک گلوله جان خود را از دست و عروس در شب عروسیاش برای همیشه عزادار برادرش شد.
شامگاه ۲۸ اسفند سال گذشته در شهر ایذه، وقتی عروس و داماد وارد تالار عروسی شدند، یکی از مهمانان با اسلحه شکاری خود، شروع به تیراندازی کرد و با این کار ۱۳ نفر از مهمانان به شدت زخمی و روانه بیمارستان شدند، این اقدام باعث برهم خوردن عروسی شد و شبی که قرار بود برای حاضران و عروس و داماد به شادی ختم شود، با شیون و زاری پایان یافت.
کودک ۹ ساله جان باخت۸ اسفند سال گذشته نیز سنت تیراندازی جان یک کودک را گرفت. کودک ۹ ساله اهل روستای چاهدروا شهرستان مُهر در استان فارس، در اثر تیراندازی در عروسی به شدت مجروح شد. او را به بیمارستانی در لامرد برای معالجعه منتقل کردند اما چون شدت جراحات زیاد بود، کادر پزشکی درخواست کردند که با اورژانس هوایی به شیراز منتقل شود، اما قبل از رسیدن اورژانس، کودک جان خود را از دست داد.
مرگ در تالار عروسی۷ فروردین امسال، یکی از تالارهای شهرستان گتوند در خوزستان میزبان عروسی و مراسم جشن و پایکوبی بود. با ورود عروس و داماد به داخل محوطه بیرونی تالار، یکی از بستگان برای خوشآمد گویی به عروس و داماد در میان حضار، خانواده و بستگان شروع به تیراندازی کرد. صدای تیراندازی شور و شادی مهمانان را چندبرابر کرد اما غافل از اینکه یک جوان ۳۲ ساله در این بین بر اثر شلیک گلوله بر زمین افتاده است. تیراندازی در شلوغی و همهمه مهمانان ادامه داشت تا اینکه جیغ و فریاد باعث شد تا مهمانان متوجه تیرخوردن مرد جوان شوند.
بدین ترتیب شیون و زاری جای خود را به پایکوبی و شادی داد. آن جوان در همان لحظه جان خود را از دست داد و عروسی شروع نشده پایان یافت و تبدیل به عزا شد.
۱۸ شهریور سال گذشته، وقتی شاعران معروف خوزستانی در یک مراسم ختم در بندر امام خمینی گرد هم آمدند، یکی از حاضران در این مراسم بر اثر رسم غلط تیراندازی، شروع به شلیک تیرکرد که ناگهان چند تیر به سوی حضار شلیک شد و حیدر حیدری شاعر عرب خوزستانی اهل رامشیر بر اثر اصابت گلوله جان خود را از دست داد و همچنین علی مجدم، شاعر عرب اهل آبادان بر اثر اصابت تیر مجروح و به بیمارستان منتقل شد.
کد خبر 847847 منبع: همشهری آنلاین برچسبها تیراندازی مجله مرگ حوادث ایران